Connaissance et valorisation du patrimoine ethnologique et technique en Basse-Normandie

• Offre d'emploi : chargé de mission inventaire du patrimoine culturel
• Architectures en terre – Marais du Cotentin et du Bessin
• Prochainement : Festival "Ciné Champêtre" (2ème édition)
• Vient de paraître : Saint-Clair de Halouze - Une mine de fer en Normandie
• À regarder : présentation de la Semaine du cinéma ethnographique 2009 sur France 3 Basse-Normandie
• Participation du CRéCET à des expériences partagées d’ingénierie du patrimoine en Macédoine
• À découvrir : les archives audio du "Bistrot des ethnologues" (Montpellier)
• À découvrir : le site « Charpentiers d’Europe et d’ailleurs »
• Usages et représentations autour du patrimoine végétal
• Étude ethnologique associée aux fouilles archéologiques du Camp de la Glacerie (Manche)
• Port de Cherbourg : programme d’étude et de valorisation
• Film sur les salariés de l’usine France Charbons à Caen : voir la démo
• À regarder : présentation de l'activité éditoriale du CRéCET
• La terre crue en Basse-Normandie, de la matière à la manière de bâtir
• Collecte du patrimoine oral dans les marais du Cotentin et du Bessin (2007-2009)
• Catalogue des publications du CRéCET (2009)

Créé fin 1984 à l'initiative du Ministère de la Culture et du Conseil régional de Basse-Normandie, le Centre Régional de Culture Ethnologique et Technique (CRéCET) a pour mission de promouvoir ou mener des actions de recherche, de documentation, de diffusion et de valorisation culturelle (éditions Les Carnets d’ici ; Semaine du cinéma ethnographique…), de conseil, d'assistance et de coopération dans le domaine du patrimoine ethnologique et technique.

Une nouvelle mission a été récemment confiée au CRéCET par l’État et la Région Basse-Normandie : l’animation et la gestion du réseau régional des musées de société qui a pour objectif de conforter la coopération scientifique, culturelle et technique entre les musées dont les collections témoignent au sens large de l’histoire et de l’évolution de la société.

"Le patrimoine ethnologique d'un pays comprend les modes spécifiques d'existence matérielle et d'organisation sociale des groupes qui le composent, leurs savoirs, leur représentation du monde, et, de façon générale, les éléments qui fondent l'identité de chaque groupe social et le différencient des autres. Matériel ou immatériel, "vivant" ce patrimoine est constitutif de notre société contemporaine tant dans ses permanences que dans ses changements."

Isac Chiva, 1990, "Le patrimoine ethnologique : l'exemple de la France",
in Encyclopædia Universalis, Symposium